Nanna und Ningal

Übersetzung

Charakterisierung Nannas

Als Nanna, der Mond, der erstgeborene Sohn von Enlil und Ninlil, dem Herrn der Luft und der Herrin der Luft, am Himmel erschien, brachte er, der junge Herr, der die leuchtende Fackel von An war, indem er sich selbst immer wieder erneuerte und die urzeitliche Dunkelheit erhellte, die Zeit mit, das kosmische Maß, das die Betrachtung der Ewigkeit durch die kleinen und großen Tatsachen ermöglicht, die mit der Bedeutung die Tiefen und Höhen unseres Lebens bilden.

Denn während Nanna sich langsam über den nächtlichen Himmel bewegte und vom zunehmenden zum abnehmenden Leuchten wechselte und die Tore des Himmels öffnete, um Tage, Monate und Jahre ein- und ausgehen zu lassen, die immer wiederkehren, synchronisierte sich der Herzschlag des Lebens in perfekter Harmonie mit dem Schein des Mondes: die Gezeiten, das Kommen der Frühlingsfluten, um das Land zu erneuern, das Wachstum des Schilfs, das Ein- und Ausatmen allen Grüns, die Fülle von Milch, Käse und Sahne und vor allem das heilige Blut der Weiblichkeit.

Nanna, der Mond, war also gleichzeitig jung und alt und brachte dem Land und den Lebenden, den Träumen und den wildesten Fantasien Ruhe. Von den einen geliebt, von den anderen gefürchtet, machte Nannas Glanz alles gleichermaßen fern und nah, nah und doch geheimnisvoll fern. Seine Fremdheit war sowohl vertraut als auch beängstigend, denn sein Kommen brachte entweder süße Träume oder unheimliche, herausfordernde Alpträume, die während des Schlafs spielten. Aber wenn man es wollte, schenkte Nanna dem fleißigen Schüler der Seelenmysterien auch Wachsamkeit und Erleuchtung.

Charakterisierung Ningals

Eine dieser Personen war ein junges Anunnaki-Mädchen namens Ningal. Die junge Ningal lebte in den Sümpfen nahe der alten Siedlung Eridu, der geliebten Tochter von Ningikuga, der Göttin des Schilfs, und Enki, dem Gott der Magie, des Handwerks und der Weisheit.

Die schlanke, schwarzhaarige Ningal mit Augen, die dunkler waren als eine mondlose Nacht, war nur äußerlich ruhig, denn innerlich besaß sie eine tiefe, sinnliche, lebendige Intensität und die Gabe, die Sprache des Unbekannten zu enthüllen, die sich in Bildern, uralten Legenden, Gedichten und vor allem in Träumen offenbart. Sie war von Natur aus spontan und doch in vielerlei Hinsicht zurückhaltend. Traumdeutung war ihre Gabe, und es war nicht leicht, dieses Talent zu haben oder zu teilen. Das ist so, weil ein Traum in Bildern das innere Gewebe des Lebens durch symbolische Bilder ausdrückt, ebenso wie die unsichtbare Rückseite des äußeren Lebensgewebes.

Ningal hatte gelernt, dass es, um die wahre Bedeutung eines Traums zu finden, notwendig war, ein Gleichgewicht zwischen den äußeren Bildern, die sie empfing, zu halten, herauszufinden, ob sie Teil des Gedächtnisses des Landes seit Anbeginn der Zeiten waren oder nicht, zu prüfen, ob die Bilder aus dem Unbekannten und dem ihr Bekannten kamen, und schließlich ihre innere Wahrnehmung dieser Bilder zu untersuchen, damit die richtigen Hinweise für Heilung und Ganzheit innerhalb und außerhalb des Traums gefunden werden konnten. Auch brachten die Erkenntnisse des Traumwünschelrutengehens sowohl Lachen als auch Tränen mit sich, wenn das Wissen in die höchsten Höhen aufstieg oder wie eine Sternschnuppe in die tiefsten Tiefen hinabstieg. Tief im Inneren wusste Ningal jedoch, dass sie es trotz der Tränen nicht ertragen konnte, nicht zu wissen. Und dass Weisheit für sie vielleicht das Lächeln jenseits der Tränen bedeutete.

Ningal sehnt sich nach Nanna

Seit Ningal sich erinnern kann, folgte sie in der magischen Welt der Sümpfe, wo Inseln aus dem tiefblauen Wasser ragten, gesäumt von Dattel- und Palmenbäumen, Nannas Weg am Nachthimmel. Sie empfand ein Gefühl des Staunens, der Ehrfurcht und des Mysteriums, wenn sie den Glanz des Mondes auf dem Wasser reflektieren sah und in ihrem Körper, in ihren Stimmungsschwankungen und in ihrer Seele die volle Wirkung des Durchgangs des silbernen Herrn spürte.

Mutter Ningikuga nickte, sagte aber kein Wort. Sie, die weise Göttin des Schilfs, Herrscherin über die Sümpfe, Enkis liebe Freundin (Geliebte) und die fleißige Weberin, die der Menschheit die Kunst des Schilfbindens für die ersten Furchen und Tempel des Landes gebracht hatte, wusste, was die natürliche Schüchternheit des Mädchens noch nicht preisgeben konnte und wollte: Ningal hatte sich in Nanna verliebt. So wachte Ningikuga über Ningal und achtete das Schweigen des Mädchens. Bald, so wusste die weise Freundin von Enki, würde Ningal ihre volle Kraft als Frau und junge Göttin des Heiligen Hauses erlangen. Dann würde sie in der Lage sein, den Wunsch ihres Herzens zu erfüllen und ihm ein Hochzeitslied zu singen. Brautlieder erzählten von der Sehnsucht eines Mädchens nach dem Geliebten, von ihrem Wunsch, ihn immer wieder zu treffen, und von der Vorfreude auf die sexuellen Freuden der heiligen Hochzeitsriten. Ningikuga wusste, dass Ningal bald in ihre Macht kommen würde. Dann würde sie wissen, wen sie wählen würde, und sie würde ihre Wahl in einem Liebeslied verkünden. Aber würde es Nanna sein? Der Mond musste einen weiteren vollen Zyklus durch die Jahreszeiten durchlaufen, bis Ningal ihre Stimme fand, um ihren Geliebten zum ersten Mal anzusprechen.

Ningals Liebeslied

Dann, eines Nachts, als Nanna am Himmel erschien und den Beginn des Frühlings ankündigte, spürte Ningal, dass sie Nanna endlich das Lied ihres Herzens laut vorsingen konnte. Würde er sie annehmen? Sie wusste es nicht, aber sie wollte es unbedingt herausfinden! Mit einem wachsenden Gefühl der Verwunderung erkannte Ningal, dass sie sich nach Nanna sehnte, ihm aber nicht weh tat. So wie sie ihre Träume kannte, war Nanna die tiefste Sehnsucht ihrer Seele, aber würde er auch die wahre Freude ihrer wachen Stunden sein, der wahre Gefährte der Mysterien des Lebens? Sie wusste jedoch, dass er das Potenzial hatte, ihr Gefährte zu sein.

Denn wie ein Löwe nur seine Löwin will, wie ein Tiger sich nur mit seiner Tigerin hinlegt, so wusste Ningal, dass sie sich danach sehnte, Nannas Arme zu ihrem Nest zu machen, wenn er sich nur ihrer süßen und wilden Liebkosung hingeben würde. So sang Ningal:

"Heil Nanna, höre auf Ningal. Gegrüßt seist du, Nanna, höre auf deine Seele. Sei willkommen in meiner Gesellschaft. O Licht, das eine so wunderbare Welt entfaltet, du bist die Hand, die zu meinem Handschuh passt, die Nadel zu meinem Faden, der allerbeste Freund. Sei willkommen, Herr meiner Sehnsucht, Kerze meines Feuers, Fackelträger meiner Seele."

Nanna gibt sich zu erkennen

Noch in derselben Nacht, zu Beginn des Frühlings, blickte Nanna hinunter in die Sümpfe und hörte Ningals Gesang, sah ihr zum Nachthimmel erhobenes Gesicht, das ihn anlächelte und um ihn warb. Der Mondfürst erschrak vor Erkenntnis, Überraschung und tief empfundener Freude. Solange er sich erinnern konnte, war eine Jungfrau die stille Begleiterin seiner nächtlichen Reisen gewesen und immer wieder zurückgekehrt. Ihre rätselhaften dunklen Augen und ihre Schönheit, die sowohl kultiviert als auch wild und ungezähmt war, hatten ihn verfolgt und mit unausgesprochenen Fragen und Versprechen herausgefordert. Er sah Ningal, er liebte sie mehr als alles andere. Die Sehnsucht nach der jungen Göttin war so groß, dass der Mondherr ungestüm auf die Erde kam, um sie zu fragen:

"Ningal, stille Begleiterin meiner wandernden Seele, die Stunden der Nacht vergehen schnell, und bald werde ich verschwinden, nur um heute Nacht wiederzukommen. Doch bevor ich gehe, bitte ich dich, meine Liebe, eine höchst bescheidene Bitte von dem Einzigen zu hören, der dein Geliebter und Freund sein will, der Allerbeste.

Lady meines Herzens, Schwester ohnegleichen, jetzt, wo ich dich gefunden habe, jetzt, wo ich dich getroffen habe, jetzt, wo ich nach so langer Suche weiß, dass du mein bester wahr gewordener Traum bist, singt mein Blut, hüpft mein Herz, dreht sich mein Kopf für alles, was du bedeutest. Ich kann es nicht erwarten, dich in meinen Armen zu halten und alle Freuden für Körper, Geist und Seele zu teilen!

Wenn du mich also wirklich liebst, Ningal, so wie ich dich ganz sicher liebe, dann komm bitte morgen zu mir in die Sümpfe, Geliebte meines Herzens. Hab keine Angst vor der Dunkelheit, denn mein Licht wird dich leiten, Geliebte. Nichts wird dich verletzen, aber um dich ganz zu schützen, schneide Schilf als Beinlinge gegen die scharfen Kanten. Ich werde Vogeleier sammeln, damit wir sie essen können, und wir werden unsere Hände in den silbernen Wassern des Sumpfes waschen.

O meine süße Dame, warum auf die richtige Zeit warten, um sich zu treffen, warum so lange auf die Hochzeitsriten warten? Geliebte, komm zu mir, aber im Geheimen, um unsere Familien nicht zu verärgern. Wenn du mich wirklich so liebst, wie ich dich liebe, dann komm morgen zu mir, und wir werden unsere kühnsten Träume wahr werden lassen."

Überrascht, aber völlig überwältigt von der schieren Freude, überlegte Ningal nicht lange:

"So wie du heute zu mir kommst, Geliebter, werde ich sicher heute Abend zu dir kommen. Du bist wirklich der Wunsch meines Herzens, ich kann die Einladung nicht ausschlagen. O mein süßer Herr, auch ich habe so lange von dir geträumt! Warum sollten wir also auf den richtigen Zeitpunkt warten, um uns zu treffen, warum sollten wir auf den Hochzeitstag warten, wenn so viel Freude auf uns zukommt?"

Ningal verschweigt es ihrer Mutter

So tat Ningal im Vertrauen auf die Kraft seiner großen Liebe, was Nanna gesagt hatte: Zu Mutter Ningikuga sagte sie kein Wort darüber, dass sie den jungen Mondfürsten getroffen hatte. In der Tat hatte Nanna recht: Es würde sonst viel länger dauern, bis die beiden in unbeaufsichtigter Gesellschaft zusammen wären. Nach den Riten sollten sich nicht nur die verliebten Jugendlichen, sondern auch die beiden Familien treffen, sich vertragen und die passenden Geschenke austauschen. So verbrachte Ningal den Tag mit den freudigsten Vorbereitungen. Sie badete sich und salbte sich für Nanna den Mond. Neugierig verfolgten die Augen von Mutter Ningikuga die Rituale. Ningikuga hob zwar eine Augenbraue und öffnete den Mund, um ein paar Fragen zu stellen, sagte aber schließlich kein Wort.

Ningal fragte sich:

"Weiß sie, dass sich etwas verändert hat? Vielleicht weiß sie es, aber ich werde es ihr nicht sagen. Mutter ist so korrekt und liebt die gemusterten, gut gewebten Sitten, dass sie mir nicht erlauben wird, Nanna heute Abend zu treffen. Und auch morgen und übermorgen nicht, ohne die heiligen Bräuche zu befolgen. Das bedeutet, dass wir erst beim nächsten Fest die Gelegenheit haben werden, einander offiziell vorgestellt zu werden. Und das nächste Fest ist noch Wochen entfernt! Tut mir leid, Mutter, aber diesmal ist es mein Leben, und ich werde das letzte Wort haben!"

Nanna und Ningal treffen sich

Als sie in dieser Nacht das Schilfhaus verließ, leuchtete Ningal so hell wie der Vollmond. Und so hell wie der Vollmond kam Nanna, so liebevoll und respektvoll wie der künftige König, der die Hohepriesterin des Landes umwirbt. Sie trafen sich im Geheimen, liebten sich aber im Freien, immer und immer wieder, die ganze heilige Nacht hindurch, und noch länger. Nacht für Nacht in diesen vierzehn Tagen, bis die Zeit kam, in der Nanna ging, um die Unterwelt zu erleuchten, trafen sich der Herr des Mondes und die Herrin der Traumdeutung und liebten sich süß und wild. Dann kam die letzte Nacht, bevor Nanna in die Unterwelt zurückkehren sollte, um die Tiefen der Erde zu erhellen. Nachdem sie in Freude und Ehrfurcht ihre Liebe gefeiert hatten, küsste Nanna Ningal und hielt sie nahe bei sich, um ihr die Anerkennung der Sehnsucht der Seele seiner jungen Geliebten ins Haar zu flüstern:

"Heirate mich, Ningal, innere Fackel meines Lebens, die meine dunkelste Nacht mit Licht erfüllt..."

Eine so große Freude erfüllte Ningals Herz, doch Nannas Glanz verblasste schnell in der Mittelwelt. Ningal wusste jedoch, dass er in den Tiefen unter ihr und in ihrer Seele hell leuchtete. Sie antwortete:

"Wenn du zurückkommst, mein Lieber, werden wir darüber reden."

Die Anunnaki beratschlagen sich

Doch in den Höhen über der Erde und in den Tiefen unter der Erde wussten die großen Götter von der geheimen Liebe zwischen Nanna und Ningal. Die Großen Götter, die alles wissen, billigten die Wahl des jungen Liebespaares, waren aber über ihr Interesse, eine Freude, die nicht verborgen werden sollte, geheim zu halten, verwundert. Und dann war da noch Nannas Ungestüm, als er Ningal ohne die Zustimmung ihrer Eltern in die Sümpfe lockte. Irgendwie musste Nannas Enthusiasmus gebremst werden, bevor er seine Absichten gegenüber Ningal nicht nur ihr gegenüber, sondern gegenüber allen Anunnaki ehrenhaft und deutlich machte. Die Großen Götter, die Anunnaki, waren die Wächter des Landes, die Beschützer der Ordnung und des Gleichgewichts, die geistige Nahrung für alle Lebenden. Und die Liebe, die Lebenskraft, bildete die Grundlage der Zivilisation: Sie sollte daher in allen Welten geschützt, gehegt und gepflegt werden. Die Jugend war keine Entschuldigung für Verantwortungslosigkeit in der Liebe.

Nanna hält um Ningals Hand an

Diesmal dauerte die Dunkelheit länger, denn die Wolken füllten die Nacht und verdeckten Nannas Neumondglanz. War das vielleicht der Weg, den die Großen Götter gefunden hatten, um den ungestümen Nanna dazu zu bringen, herauszukommen und allen seine Liebe zu Ningal zu offenbaren? In den Sümpfen blickte Ningal ungeduldig in den Nachthimmel, musste aber ihren Herzenswunsch verschweigen. Sie wusste, dass Nanna dort draußen hinter den dunklen, schweren Wolken war, und übte sich in Geduld, um auf seine Rückkehr zu warten.

Eine erste, eine zweite, eine dritte mondlose Nacht verging seit dem Neumond. Nanna war tatsächlich nirgends zu sehen, eingehüllt in schwere Wolken. Da kam ein vermummter Reisender in den Sumpf, zu Ningikugas und Ningals Schilfhaus. Als der Fremde die Schwelle überschritt und sie und ihre Mutter höflich wie ein Prinz begrüßte, wusste Ningal mit dem Gespür eines Liebhabers, wer er war: Nanna in Verkleidung. Ihr Herz hüpfte in freudiger Erwartung, aber wegen des geheimen Paktes, den sie geschworen hatten, niemandem ihre Liebe zu offenbaren, sagte sie kein Wort und wartete darauf, dass sich das Muster entfalten würde.

Nachdem er, Nanna, das Essen und Trinken vom Tisch abgenommen hatte, erzählte der Reisende Ningal und Ningikuga von all den köstlichen Milchprodukten, die er sorgfältig für die einzige Auserwählte seines Herzens reserviert hatte, wenn sie ihn nur später in der Nacht in den Sümpfen treffen wollte. Ningal spürte, wie ihr Gesicht heiß wurde, und ihre Augen suchten die von Ningikuga. Ningal fragte sich im Stillen:

"Sehe ich richtig, dass Mutter heute Abend lachende Augen hat? Die Art, wie Mutter ihn ansieht, die Fragen, die sie Nanna stellt, ich meine, dem Reisenden..."

Plötzlich verstand Ningal alles und ihr Gesicht wurde noch heißer. Nichts, was in allen Welten geschah, konnten die Großen Götter nicht wissen. Sie wussten von Nanna und ihr. Ningal erkannte:

"O Nanna, wir waren solche Narren. Aber ich werde nicht in die Sümpfe gehen und verstecken, was nicht mehr versteckt werden kann..."

Laut sagte sie zu dem Reisenden und fand eine neue Kraft in ihrer Liebe, ein neues Vertrauen in ihre volle Macht als Frau und Göttin:

"Wärst du Nanna, der Mondgott, der Auserwählte meines Herzens und Gefährte meiner Seele, würde ich heute Nacht nicht mit dir in die Sümpfe gehen. Erst wenn der Herr des Mondes die Flüsse mit der ersten Flut gefüllt hat, um dem Land und den Menschen Fruchtbarkeit zu bringen, wenn er Getreide auf dem Feld wachsen lässt und neue Fische in den Sümpfen, altes und neues Schilf in den Schilfgürteln, Hirsche im Wald, Pflanzen in der Wüste, Honig und Wein in den Obstgärten und langes Leben im Palast. Dann, und nur dann, würde ich zur richtigen Zeit und Jahreszeit aus den Sümpfen in den Mondpalast von Ur ziehen. Ich würde das Bett von Nanna teilen und seine Herrscherin, Göttin und Königin sein..."

Ein geladenes Schweigen folgte auf Ningals Aussage. Da ihre Aufmerksamkeit ganz auf den vermummten Reisenden gerichtet war, sah Ningal weder das zustimmende Lächeln, das wie ein Leuchtfeuer in Ningikugas Gesicht leuchtete, noch die hochgezogene Augenbraue, die sie an Ningal richtete. Wie würde der ungestüme Mondfürst (Nannar) auf Ningals Worte reagieren?

Nanna gewann seine Fassung wieder, kicherte und verbeugte sich tief vor den beiden Damen, wobei er sich zuerst an Ningal wandte:

"Möge dein Geliebter deine weisen Worte beherzigt haben, Tochter des heiligen Hauses, zuallererst in der Seele des Mondgottes. Du bist wahrlich die zukünftige Herrin von Ur..."

Dann wandte er sich an Ningikuga:

"Ich danke Euch, große Dame, für Eure Gastfreundschaft. Und verzeiht mir den Schaden, den mein Ungestüm verursacht hat..."

Die Gelassenheit und der Humor von Ningikuga waren eine Augenweide.

"Die Töchter und Söhne von An (Anu) sind alle auch meine eigenen."

sagte sie sehr leise und hob ihre Hand zum Segen.

"Ich wünsche dir Glück, Fremder, beim Werben um deine Dame. Mit der Erfahrung und Fürsorge einer Mutter sage ich dir, junger Herr, liebe sie innig, behandle sie als deinesgleichen. Und wenn die Zeit für die heiligen Hochzeitsfeierlichkeiten gekommen ist, teile deine und ihre Freude mit der ganzen Schöpfung. Und... vergesst nicht, mir eine angemessene Einladung für die Feierlichkeiten zu schicken."

Zwei junge Gesichter waren ebenso erfreut wie verlegen, als Ningikuga sich stilvoll in ihre Privatgemächer zurückzog.

Nanna und Ningal heiraten

So band die Frau der Träume die ungestüme Fackel der Nacht in Liebe. Sie heirateten in Ur, am Ende des Frühlings, als die ersten Früchte und Milchprodukte des Landes für die Tische der Götter und Menschen bereit waren. Nicht mehr allein, segelten der Mondherr und seine geliebte Frau nach Nippur, um Enlil und Ninlil, Nannas Eltern, zu besuchen. Der Mondfürst und Ningal beluden das Boot mit den ersten Früchten der Saison und den Milchprodukten des Jahres. Sie gaben und erhielten an jedem Kai jeder Stadt, an der sie vorbeikamen, Geschenke von den Stadtwächtern der besuchten Tempelsitze. Doch das größte aller Geschenke erhielt Nanna von der Frau seiner Träume:

"Nanna, wundersame Fackel, die mein Leben segnet, ich trage nun deine Samen in mir, unsere Kinder der Helligkeit. Zuerst werde ich ein Mädchen zur Welt bringen. Ich nenne sie Inanna, die erste Tochter des Mondes, des Morgen- und Abendsterns, die die große Göttin der Liebe und des Krieges sein wird, Geliebte und Liebende in Einem. Weise, leidenschaftlich, sinnlich, all das und mehr wird sie sein. Sie wird die Verkörperung der Liebe sein, sowohl spirituell als auch höchst physisch, das innere Licht, das allen Lebenden in allen Welten Helligkeit, Leidenschaft, Heilung und Fruchtbarkeit bringt. Und um unserer zukünftigen Tochter einen Bruder zu schenken, soll er ein Kind von gleicher äußerer Helligkeit sein. Ich werde ihn Utu nennen, die Sonne, das Licht des Tages, das alle Welten mit Klarheit erleuchten wird, während du, mein Lieber, fort bist. So soll bekannt werden, dass das Licht der Nacht und die Wahrsagerin der Träume die hellsten Himmelssterne ins Leben gerufen haben, um das Leben aller Götter und Menschen zu beseelen. Und wie ich will, so soll es sein."

Interpretation

Bei dem Mythos handelt es sich um eine Liebesgeschichte, die keiner weiteren Interpretation bedarf.